INTRODUCCIÓN
En siglo VI a.c. en una región llamada Lumbini situada en lo que hoy es Nepal, nació un príncipe, según la tradición budista este príncipe creció rodeado de lujo y comodidad y su padre, el rey hizo todo lo posible para que nunca experimentará el sufrimiento y las dificultades de la vida, así el príncipe llamado Siddhartha Gautama creció en un ambiente de riqueza y confort rodeado de sirvientes y lujos a pesar de esta vida privilegiada Siddhartha comenzó a sentir una creciente inquietud preguntándose sobre el propósito de la vida y el sufrimiento humano y a la edad de 29 años decidió abandonar su vida en la corte para empezar una nueva búsqueda espiritual y encontrar una el sufrimiento humano.
Tras abandonar su anterior estilo de vida y convertirse en un asceta, se fue a viajar por la India, fundó una orden de monjes y estableció un grupo de seguidores que serían la base inicial de la comunidad budista y difundirian las enseñanzas de su maestro, también visitó su padre y a su esposa después de haber abandonado su vida anterior.
CREENCIAS
El budismo primigenio ha ido evolucionando y las interpretaciones del mensaje de Siddhartha que fue llamado Buda cuando alcanzó la iluminación, han ido variando a lo largo del tiempo.
un aspecto fundamental es que el budismo enseña que el sufrimiento es una parte natural de la vida pero que este puede ser superado, a partir de aquí tenemos lo que los budistas llaman las cuatro nobles verdades que hablan sobre el sufrimiento.
-
la verdad del sufrimiento, el sufrimiento existe
-
la verdad sobre el origen del sufrimiento, el sufrimiento se origina del anhelo.
-
la verdad de la cesación del sufrimiento, el sufrimiento puede extinguirse.
-
la verdad sobre el camino para cesar el sufrimiento, es decir, el método
Uno de estos métodos para alcanzar la liberación del sufrimiento se llama el “noble camino óctuple” y básicamente emplea técnicas que se basan en alejarnos de las pasiones y seguir un camino correcto y más bien estoico, alguna de estas técnicas son la atención correcta, el esfuerzo correcto y el habla correcta.
El budismo también contempla la ley de causa y efecto y seña la que todas nuestras acciones tienen consecuencias y que debemos ser responsables de ellas, el karma, también está el Nirvana, que es un estado al que se llega cuando uno está liberado, iluminado y ha recorrido el noble camino óctuple.
Las creencias budistas tienen son muy extensas y complejas, es una religión complejísima contiuamos con la historia de la religión.
HISTORIA DE LA RELIGIÓN
Tras el tiempo del príncipe Siddhartha, los tiempos de Buda, esta religión quedó anclada en la región y poco a poco se fue difundiendo por distintas zonas, así durante los siguientes siglos los misioneros budistas viajaron a través de la región llevando las enseñanzas de Buda a diferentes áreas.
Entre estos misioneros se encontraban personalidades como Mahinda, el hijo del emperador indio Asoca, que viajó a Sri Lanka y a Bodhidharma, quien fue a China y se considera el fundador del Chan o zen budismo.
Por otra parte el comercio también contribuyó a la difusión del budismo, los comerciantes que viajaban desde la India a través de rutas comerciales, como la ruta de la seda, llevaron el budismo a China, Corea, Japón y el sudeste asiático.
No sólo fueron comerciantes o misioneros, sino que la realeza también jugó un papel de vital importancia en la expansión religión, el emperador Asoca de la India, promovió el budismo en su reino, mientras que en el sudeste asiático los gobernantes budistas como los reyes de Sri Lanka y Camboya también hicieron crecer esta práctica en sus territorios.
RAMAS DEL BUDISMO
No todos los tipos de budismo son iguales, ni se practican en los mismos sitios, la historia de la religión es antigua y se han ido formando distintas ramas.
BUDISMO THERAVADA
En primer lugar está el budismo Theravada, es de los más antiguos y primigenios y es el que se extendió a partir del siglo V a.c. a partir del Buda histórico por ciertas regiones de la India, este budismo también llegaría a este Sri Lanka en el siglo III a.c. donde se escribió el “Canon de palí” la colección de escrituras budistas más antigua, que de hecho es la base de las enseñanzas del budismo Theravada, el Canon se compone de tres secciones, primero los “sutras”, discursos de Buda, segundo los “Vinaya pitaka”, reglas y preceptos para los monjes y tercero, el “Abhidharmma” explicaciones filosóficas.
Posteriormente, desde Sri Lanka, el budismo theravada llegaría a Tailandia, Laos, Myanmar y Camboya para convertirse en la religión predominante de las regiones.
Lo qué tiene de particular este tipo de budismo, es que sería el budismo ortodoxo, se le conoce como el budismo “del camino de la mayoría” y se centra en la práctica de la meditación y los principios fundamentales budistas, las cuatro verdades, el objetivo de los theravadas es alcanzar la iluminación y no la salvación colectiva, de esta forma este tipo de budismo está muy centrado en los monjes y sus disciplinas y la práctica espiritual es súper importante.
Por otra parte el budismo theravada no cree ningún tipo de ser sobrenatural o deidad.
BUDISMO MAHAYANA
El budismo mahayana, es la otra gran corriente budista junto a los theravadas, está corriente se originó alrededor del siglo I en la India como una corriente de pensamiento que buscaba expandir y reinterpretar las enseñanzas del budismo original.
El término “Mahayana” significa “gran vehículo” y se refiere a la idea de que esta forma al budismo ofrece una vía más amplia y accesible para alcanzar la iluminación y la liberación del sufrimiento,
A diferencia del budismo theravada que se enfocó principalmente en la enseñanza original de Buda y en la tradición monástica, el budismo mahayana desarrolló un enfoque más flexible y tolerante que permitió la integración de prácticas y creencias locales en sus enseñanzas.
Otra diferencia fundamental es que el budismo mahayana se enfoca no solo en la iluminación personal sino en el beneficio de todos los seres sintientes y en la compasión,
Por otra parte los mahayana tienen una serie de textos sagrados más allá de los textos de palí, como los “sutras del loto o del diamante”
Finalmente el budismo mahayana tiene una cosmología más elaborada que el budismo theravada, incluyendo la noción de universos múltiples y la existencia de seres celestiales, adiferencia de los theravada que no creían en deidades.
El budismo mahayana es bastante popular en China, Japón, Corea, el Tíbet, Mongolia, Vietnam y Nepal, no obstante es en China donde este tipo de budismo se ha cultivado durante más tiempo y donde se ha diversificado para dar lugar a otro tipo de ramas como el budismo Chan o zen, una rama que enfatiza la meditación y la práctica directa de la iluminación o “el budismo tierra pura” que se centra en la adoración de “Amitabha buda” y en el renacer después de la muerte.
BUDISMO TIANTAI
El budismo tiantai se originó en el siglo VI en China, tiene una perspectiva más complicada, centrada en buscar entender la interdependencia y unidad de todos los fenómenos, la creencia de que todo está conectado.
VARIANTES DEL MAHAYANA
Hay otras muchas variantes del mahayana, como el “Nichiren” una variante japonesa o el “Huayan” centrada al igual que el tiantai, en la interconexión de las cosas del universo.
Una de las variantes más conocidas es el “Vajarayana” esta corriente sostiene que se puede alcanzar la iluminación de una forma rápida y más efectiva que otras ramas, buscando en esta rama la utilización métodos que elevan la claridad mental, la concentración o la compasión, algunos de estos métodos pueden ser los mándalas, los mantras, las meditaciones, los rituales y un largo etcétera.
El Vajrayana también se caracteriza por la importancia que se le da el papel del maestro o Lama, quien guía al estudiante en su práctica y le transmite enseñanzas y empoderamientos para ayudarlo en su camino hacia la iluminación
Esta variante se profesa en el Tíbet, Nepal, Bután, Mongolia , algunas partes de China y la India.
CONCLUSIÓN
En la actualidad el budismo sigue siendo una religión muy importante en muchas partes del mundo y se estima que hay más de 500 millones de budistas en total, con la mayoría de ellos viviendo en Asia.
Además, en los últimos años el budismo ha experimentado un resurgimiento en occidente y se ha vuelto cada vez más popular como una práctica espiritual no religiosa, siendo la raíz de corrientes como el mindfulness