El hinduismo es una de las religiones activas más antiguas del mundo, algunos dicen que no es una religion sino que es más una forma de vida, los hindúes lo llaman “Sanatana Dharma”, la tradición eterna.

El hinduismo es el resultado de la antigua cultura del valle Indo y los nómadas que llegaron a la india al rededor del 1500 a.c. sin embargo las fechas son polémicas entre los historiadores, algunos dicen que se podría remontar a muchos años antes.

Hindu e India vienen de la misma palabra, el sánscrito fue el antiguo idioma hablado por los hindúes, el nombre en sanscrito para el rio Indo es Sindhu, sin embargo, los antiguos persas que habitaban al otro lado del rio tendían a cambiar la “S” por “H” convirtiéndose en “Hindú” pasando los que habitaban de ese lado del rio en hindúes.

Creencias


Dentro del hinduismo hay multitud grupos diversos, algunos son estrictos, dedicando su vida a la oración, mientras que otros no creen en ningún dios, pero igualmente siguen la filosofía hindú.

De forma simplificada se podría separar al hinduismo en 7 creencias centrales:

Creencia en un alma universal:

los hindúes creen en un alma universal conocida como “Brahaman” una fuente sin forma, sin género, de toda realidad, es el universo y el material que constituye al universo, siendo como un océano y todo lo demás como gotas que salen de él separándose por un tiempo, pero siguen siendo lo mismo.

Creencia en un alma individual inmortal:

en el hinduismo las almas son conocidas como “Atman” las acciones del alma mientras está en un cuerpo tienen efectos en la próxima vida de esa alma, cuando mueres esa alma va hacia un cuerpo nuevo, este proceso se llama transmigración, el tipo de cuerpo que el alma habitara esta determinado por el “karma”.

Creencia en el karma:

el “Karma” es acción, generalmente acciones malas o buenas que afectan a la sociedad, para los hindúes las acciones karmicas del pasado nos afectan hoy y nuestras acciones de hoy afectan el futuro de nuestra alma.

Creencia en Moksha:

el objetivo de la vida hindú es volver a Brahman, si lo logra será liberado del ciclo de vida y muerte, esto es llamado “Moksha”, esto se puede lograr descubriendo la unión con Brahman, esto es un camino interior y por ello rezan “Guíame de lo irreal a lo real”.

Creencia en los Vedas:

Los vedas son libros sagrados de conocimiento hindú, hay cuatro y creen que estos cuatro fueron divinamente revelados a los antiguos sabios hindúes.

Creencia en el tiempo cíclico:

para los hindúes no hay comienzos ni finales, el tiempo es una serie de ciclos, cada ciclo contiene cuatro edades o yugas: Krita, Tetra, Dwapara y Kali, sumados, los cuatro yugas suman alrededor de 4,32 millones de años, al final de cada ciclo, con la disminución de la moralidad humana, lleva a la destrucción total de la realidad, los hindúes creen que estamos en la cuarta y ultima yuga, Kali.

Creencia en el Dharma:

Dharma es una palabra que se podría traducir como “comportamiento apropiado”, el dharma mantiene el equilibro en el universo, mientras que todo en el universo como los animales, plantas y los humanos sigan su dharma todo estará bien, en caso contrario, si se separan de su dharma las cosas iran mal, cada ser tiene su propio dharma, el dharma de un leon es cazar y comer, el de un rey gobernar bien, para los humanos su dharma especifico se basa en su edad y su casta, un viejo sacerdote tendrá un dharma diferente al de un joven comerciante.

Textos sagrados


A diferencia el cristianismo o el islam, el hinduismo es una religión sin profeta, no hay Jesús ni Mahoma.

Los cuatro vedas:

No hay Biblia, Corán o Torá, en su lugar hay una gran cantidad de textos sagrados, los cuatro vedas forman la base de la fé hindú, estos son:

  • Rig veda: es una colección de canciones que alaban a los dioses y discuten ideas como verdad, realidad y el universo, también temas sobre guerra, casamientos y rituales.

  • Yajur veda: trata temas como rituales o sacrificios

  • Sama veda: “Sama” significa “dulce canción que destruye el dolor” son principalmente canciones dedicadas a alabar a los dioses, se diferencia del resto en que está configurado con música.

  • Atharva veda: trata temas como encantos y maldiciones, desde maldecir enemigos, encantar personas, invocar la lluvia, medicina herbal, consejos para la guerra.

Upanishads:

después de los vedas están los “Upanishads” sirven de continuacion a estos, otorgando de mas sentido a los anteriores, probablemente fueron escritos entre el 800 a.c. y 500 a.c. durante un tiempo en el que algunos hindúes comenzaron a cuestionar los vedas, sus ideas se convirtieron en los “Upanishads”.

Los Upanishads son libros de filosofía como podrían darse en otras culturas como los de Platón o Aristóteles, se tratan de cuestionar, dudar, debatir y encontrar respuestas a las preguntas difíciles de la vida.

Uno de los temas en los Upanishads es que las personas no son sus mentes ni sus cuerpos ni sus egos, sino su “Atman” tu alma eres tu, todo lo demás es irreal y temporal.

Otros textos divinos:

después de textos sagrados como los vedas y los upanishads hay otros menos divinos, pero también importantes, entre ellos están los Puranas, el Bhagavad Gita, el Rimayana y el Mahabharata.

  • Puranas: Los puranas son como enciclopedias de creencias hindúes, hay 18 puranas muy conocidas, tratan temas desde el yoga a incluso la organización del ejercito, los impuestos, el sistema de castas, el infierno, los dioses, todo lo intermedio.

  • Bhadgvad Gita: Es uno de los textos más importantes del hinduismo, este tiene lugar en un campo de batalla donde Arjuna, un gran guerrero, se niega a pelear, Krishna interviene para incitar a Arjuna a luchar y su discusión cubre cuestiones como el dharma y como vivir tu mejor vida, Arjuna finalmente decide pelear después de que Krishna le enseñase la verdad sobre el dharma, como miembro de la casta de guerreros, el dharma de Arjuna era luchar contra el mal, la lección del texto es que todos enfrentan decisiones difíciles, pero deben actuar de acuerdo a su dharma, sim importar si es agradable o no.

    Además de estos textos filosóficos, el hinduismo también tiene dos aventuras épicas, el Ramyana y Mahabharata:

  • Ramayana: epopeya que cuenta la historia del príncipe Rama, en la historia se aprende sobre sus 14 años en el exilio, el secuestro de su esposa Sita, su batalla con el demonio Rávana y su increíble compañero mono Hánuman.

  • Mahabharata: epopeya la cual es el poema más largo del mundo, 5 veces la longitud de la biblia y 8 veces la longitud de la Ilíada y la odisea combinada, incluye dramatismo, asesinato, traición, amor y batallas.

    El tema tratado a lo largo del Ramayana y Mahabharata es que el dharma debe ser seguido para que la sociedad funcione.

OBJETIVOS DEL HINDUISMO


En el hinduismo hay 4 objetivos a los que una persona debe aspirar para tener una buena vida: El pimero es el dharma, seguido del “Artha”, la búsqueda de la prosperidad y la buena reputación, después “Kama” placer tanto en cuerpo como en mente y “Moksha” la liberación de los ciclos del renacimiento.

Los hindúes deben practicar Artha y Kama con Dharma para alcanzar Moksha.

TENTACIONES


Hay 6 tentaciones que los hindúes deben tratar de evitar:

  • Kama: la lujuria y el materialismo, este kama es diferente del buen kama.
  • Krodha: la ira.
  • Lohba: la codicia.
  • Moha: apego irrealista a las cosas, las personas y al poder.
  • Mada: orgullo.
  • Matsarya: la envidia.

Siguiendo su dharma y evitando las 6 tentaciones, un hindú puede romper el ciclo renacimientos y hacer que su alma se vuelva una con Brahman, como una gota de agua que vuelve al océano.

DIOSES


A pesar de que todo proviene de Brahman, que es lo único verdadero en el hinduismo, tienen miles de dioses, algunos de ellos son:

Brahma el creador

Brahma, el creador, él creó todo en el universo, pero él no es el universo mismo, eso es Brahman, no son lo mismo, tiene cuatro cabezas, miran en cuatro direcciones para representar los cuatro vedas y cuatro yugas que creó, también sostiene un libro, lo cual representa el conocimiento y monta un cisne gigante, su consorte es Saraswati, la diosa del aprendizaje.

Vishnu el conservador

Vishnu, el conservador es el segundo miembro de la trinidad hindú, preserva el mundo creado por Brahma hasta que Shiva lo destruye, sostien un disco que utilza para derrumbar a cualquiera que intente alterar el dharma, junto con una concha, que simboliza la victoria y los cinco elementos, Vishnu tiene muchos avatares, entre ellos, Krishna o Rama, a quienes usa para defender el dharma de la tierra y monta el águila gigante Garuda.

Vishnu tiene dos consortes, las diosas Lakshmi y Bhu Devi, Bhu Devi es la diosa de la tierra y Lakshmi la de la buena fortuna y riqueza.

Shiva el destructor

Shiva, el destructor, es el tercer miembro de la trinidad hindú, su trabajo es destruir el universo para prepararse para su renovación al final de cada ciclo, el más identificable de sus rasgos es su tercer ojo, que casi siempre mantiene cerrado, si lo abre y estas frente a él, te derrite la cara, mientras no se encarga de destruir la existencia Shiva disfruta de paseos en su toro llamado Nandi, al final del Kalu Yuga, la cuarte edad del mundo, Shiva interpreta una danza que destruye al universo.

Parvati y Sati son las consortes de Shiva.

Shiva tiene dos hijos, Ganesha y Murugan, Ganesha es adorado como el removedor obstáculos y Murugan es el dios de la guerra.

Ganesha ocupa un lugar especial en el corazón de los hindúes al ser el removedor de obstáculos, nació con cabeza humana, pero después de que Shiva se la cortase la tuvo que reemplazar con la de un elefante.

DENOMINACIONES DEL HINDUISMO


De la misma forma que hay muchas denominaciones en el cristianismo y el islam, como católicos y protestantes, chiítas y sunitas, dentro del hinduismo también hay denominaciones, principalmente 4, algunas de las cuales también tienen sus propias subdivisiones.

  • Visnuismo: principalmente adoran a Vishnu.

  • Shivaísmo: principalmente adoran a Shiva y sus hijos.

  • Smartas: siguen textos sagrados como los puranas, el Ramayana y el Mahabharata en lugar de los vedas, adoran a cinco dioses y diosas: Ganesha, Durga, Suria, Shiva y un avatar de Vishnu.

  • Shaktas: adoran a la diosa Deví, la ven como la realidad ultima y eterna, como un Brahman femenino.

A pesar de que existen variaciones, las creencias fundamentales siguen siendo casi las mismas.

Creen que el dharma mantiene el equilibrio en el universo, si la balanza entre el bien y el mal comienza a desviarse hacia el mal, entonces algo debe intervenir para arreglar el dharma del universo, esta intervención divina es conocida como un “Avatar” el significado de esta palabra es “descenso”, los avatares son dioses que descienden a la tierra para intervenir cuando se necesita ayuda para restaurar el dharma, cuando la tierra fue arrastrada bajo el océano Vishnu descendió a la tierra como el avatar Varaja, un jabalí y arrastro la tierra hacia la superficie, en otros casos casos Vishnu nacio en la tierra como un avatar, como Rama o Krisna, donde paso la vida de su avatar arreglando el dharma.

SISTEMA DE CASTAS


Desde el exterior se percibe como un sistema opresivo que determina a las personas desde su nacimiento y por desgracia durante mucho tiempo ha sido asi.

En el hinduismo hay cuatro castas en las que se puede nacer, Brahmins/sacerdotes, Kshatriyas/guerreros, Vaishyas/comerciantes, Shudras/obreros manuales.

La base principal del sistema de castas se puede encontrar en el Bhagavad Gita y el Rig Veda, Krishna, en el Gita, dice “he creado un sistema cuadruple para distinguir las cualidades y funciones de cada uno”, el Rig Veda explica que los humanos fueron creados de partes del dios Purusha, los Bhramins de su cara, los Kshatriyas de sus brazos, los Vaishyas de sus manos y los Shudras de sus pies.

Este sistema asignaba funciones personas en función de sus habilidades, no de su nacimiento, si alguien tenia las cualidades de un Brahmin o un Vaishya podía cumplir esos roles, el Gita no prohibia el movimiento entre castas y este sistema funciono durante un tiempo, hasta que apareció un documento llamado “Leyes de Manú” en el siglo V a.c. conocido popularmente como “Manusmirti” crearon reglas muy difíciles para la vida hindú.

Dos reglas presentadas en él contribuyeron a la forma en la que cambió el sistema de castas, Manú afirma que los brahmin eran los grandes señores de todas las castas, también prohibió movimientos entre las castas por lo que en la que se nacía seria de por vida, la jerarquía hizo que rápidamente con el paso del tiempo los hindúes pasaron a pensar en términos de castas superiores e inferiores, rápidamente la limpieza de inodores, el curtido de cuero y el tratamiento de productos cárnicos fueron considerados impuros, las personas que realizaban estos trabajos se convirtieron en intocables, lo más bajo de lo más bajo, gente sin casta.

El mundo moderno ha traído cambios, ahora los hindúes se mezclan libremente, trabajan juntos en los mismos negocios, asisten a las mismas escuelas y viven juntos en las mismas áreas, pero cuando se trata de matrimonio muchos hindúes aun solo se adhieren a su propia casta, aunque esto va cambiando poco a poco.

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