INTRODUCCIÓN

Para los cristianos Jesús de Nazaret, “El Mesías” difundió unas ideas revolucionarias para la época, en el contexto de una sociedad esclavista y desigual, predicaba entre otras cosas, que todas las personas eran iguales y un mandato de amor al prójimo y perdón a los enemigos.

Aunque no existen pruebas directas, lo cierto es que la mayoría de académicos están de acuerdo en que la historicidad de Jesús es real, esto se debe a las pruebas escritas que se pueden encontrar, eso sí, muchas de estas pruebas entre comillas, están recogidas en los evangelios, los cuales hay que cogerlos con muchísimas pinzas ya que al final son una saga de historias en las que ocurren acontecimientos milagrosos por doquier y donde evidentemente hay mucho invento.

Tampoco está muy claro si el Jesús histórico se corresponde con la vida de una persona en concreto o incluso podría ser que corresponda a más de una, sin embargo hay ciertos hechos que generalmente se ven como hechos históricos, los dos más claros parecen ser la crucifixión de Jesús por los romanos cerca de Jerusalén y el bautismo del mesías por parte de Juan el Bautista, a estos acontecimientos se les puede sumar la evidencia de que Jesús tuvo una serie de discípulos que estos ampliaron su mensaje y que además fueron perseguidos.

ORIGEN

En Oriente medio por aquel entonces, unas décadas antes del nacimiento de Jesucristo Roma acababa de convertirse en imperio, las legiones romanas dominaban las distintas regiones del levante mediterráneo, entre ellas una zona de Palestina que actualmente es el norte de Israel llamada Galilea.

Ya en vida de Jesús Herodes Antipas fue el gobernador de esta región, además de hijo de Herodes I el grande, el de la matanza de los inocentes narrada en el Antiguo Testamento,

El Levante Mediterráneo y Egipto habían estado durante cientos de años bajo el mandato de la dinastía ptolemaica, descendientes directos de Ptolomeo I Soter, uno de los grandes generales de Alejandro Magno y descendiente de Cleopatra, esto significaba que una de las tradiciones culturales más asentadas en la zona eran la tradición griega o el helenismo, una cultura clásica con una religión politeísta, aunque levemente modificada por los romanos los cuales mantuvieron como cultura propia.

Por otro lado, existía una comunidad antiquísima en la región que profesaba una religión monoteísta fundada por el profeta Abraham, el judaísmo, religión antecesora del cristianismo y del islam, y es que muchas de las características del judaísmo se mantuvieron en el cristianismo, como por ejemplo el uso de las escrituras hebreas, el Antiguo Testamento, donde se narran historias como la de Moisés o la del Arca de Noé y que hoy día también forman parte de la Biblia.

Fruto del choque entre el helenismo con el judaismo nace la religión cristiana, de este modo muchos de los ritos y hábitos judíos fueron modificados por el helenismo, generando debates y conflictos entre ambas ideas, por otra parte fueron clave las sectas judías como los fariseos, que a pesar de ser criticadas en el Nuevo Testamento contaban en sus filas con personajes muy cercanos a Jesús.

Sin embargo, la influencia judaica más importante es la idea del mesías, ambas religiones abrazan el concepto de Mesías, un salvador del mundo enviado por el mismísimo Dios, sin embargo, solo los cristianos creen que Jesucristo es este Mesías, esta es una de las diferencias más importantes.

PRIMEROS CRISTIANOS

Junto a Jesús, los primeros cristianos fueron sus seguidores, casi todos ellos de origen judío, que veían en Jesús al hijo de Dios y comenzaron a seguirlo, entre sus principales seguidores podemos encontrar a los llamados Apóstoles, 12 personas de confianza de Jesús que tuvieron la tarea de expandir el cristianismo por todo el mundo tras su muerte.

Uno de estos Apóstoles llamado Pedro, fue el que ostentó por primera vez el título de Papa, de hecho, uno de los títulos papales es “sucesor del príncipe de los Apóstoles”, sin embargo, se tardaron bastantes años en consolidar la figura del papa de la Iglesia Católica como la conocemos hoy en día, en los primeros siglos, el término papa se usaba para muchos obispos y además algunos de ellos de otras iglesias cristianas.

Con el paso de los años surgieron numerosos concilios donde los cristianos iban formando su propia religión, cambiando elementos y generando escisiones, como la escisión de la iglesia de oriente tras el Concilio de Éfeso, en el 431.

Durante los cuatro siglos restantes del Imperio Romano, el cristianismo se abrió paso poco a poco y pasó de estar perseguido a hacerse la religión más importante para los romanos, con Diocleciano se dio la última de las grandes persecuciones a los cristianos, se abolieron los derechos legales de los cristianos y se exigió que cumplieran con las prácticas religiosas tradicionales, fue una de las persecuciones más sangrientas de todas.

En el año 313 el emperador Constantino primero el Grande promulgó el edicto de Milán, que daba libertad de culto en el Imperio y detenía las persecuciones a los cristianos, Constantino el primer emperador cristiano financió la iglesia, construyó basílicas y dio privilegios a los cristianos, volviéndola a la religión más importante de la región, de forma progresiva, los distintos pobladores del Imperio Romano y por ende de Europa fueron volviéndose cristianos, una característica que dura en la región hasta hoy en día.

DESARROLLO MEDIEVAL

Tras caer el Imperio romano, el cristianismo siguió creciendo convirtiendo también a pueblos bárbaros como Los Francos, siendo uno de estos Francos el que iba a ensalzar la figura del cristianismo como no se había hecho hasta ahora, el emperador Carlo Magno, fue Coronado por el papa y fue considerado como el mayor defensor del cristianismo, así como el mayor enemigo de una nueva religión que estaba creciendo y también se desarrollada a partir de las escrituras hebreas abrahámicas, el islam.

Gran cisma de oriente

Fruto de este creciente poder de la iglesia occidental en el siglo XI, se dio uno de los mayores puntos de inflexión del cristianismo, el gran cisma de oriente, esta fue una etapa en la que se presentó una crisis de carácter religiosa y acabó por dividir a la iglesia de occidente de la iglesia ortodoxa de oriente, el motivo de la ruptura fue una cuestión de fidelidad al papado de Roma, en occidente la autoridad suprema correspondía al Papa, obispo de Roma, quien había sido legitimado a través del apóstol Pedro por boca del mismísimo Cristo. Por el contrario, en Oriente la autoridad residía en un episcopado integrado por todos los obispos.

Cruzadas

el deseo de poder del papado de la iglesia de occidente así como la toma de Jerusalén por parte de los musulmanes llevaron a otro episodio de especial relevancia en la historia del cristianismo, las cruzadas, una serie de campañas militares y religiosas impulsadas por el papado, en las que los cristianos pretendian recuperar Tierra Santa, que había caído en poder de los musulmanes, fueron en total nueve expediciones y tuvieron lugar entre los años 1096 y 1291, las más importantes fueron la primera, tercera y sexta ya que permitieron recuperar temporalmente Jerusalén así como el establecimiento de varios reinos cristianos en Oriente próximo, todas las demás fracarsaron.

Como consecuencia, tras las cruzadas se vio reforzada la figura del Papa sobre Europa occidental y esta influencia se extendió al Oriente, la relación de las dos Iglesias se volvió horrenda, los cruzados llegaron incluso a ocupar Constantinopla en 1204, sin embargo, esto también hizo que creciera la influencia bizantina sobre occidente, Se abrieron nuevas rutas comerciales que proporcionaron muchas ganancias y en última instancia acabaron por fortalecer a la naciente burguesía, de esta forma se debilitó el sistema feudal y un incipiente capitalismo comenzó a florecer.

Reforma protestante

En los siglos XV y XVI el papado de Roma tenía más poder que nunca, de hecho, tenía mucho más poder que la mayoría de los reinos de la época, entre esto y la venta de indulgencias para financiar la construcción de la Basílica de San Pedro, la paciencia de muchos de los estados fieles a la iglesia se estaba acabando.

Uno de los indignados fue el alemán, Martín Lutero, el cual rechazó la corruptela de la iglesia y sus estructuras jerárquicas y llamó a los nobles alemanes para negar la autoridad del Papa, valiéndose de la recién inventada imprenta se encargó de hacer una propaganda que tuvo un efecto devastador sobre la iglesia, así se dio el movimiento conocido como la reforma protestante que predicaba a favor de un retorno a los valores del cristianismo primitivo y en contra de la autoridad papal.

Como consecuencia, tras el Concilio de Trento entre 1545 y 1563 la cristiandad occidental se dividió por un lado en la iglesia católica apostólica romana, heredera de la tradición cristiana medieval y supeditada a la autoridad del papa y por el otro se crearon varias Iglesias protestantes como el luteranismo, calvinismo, anglicanismo o el presbiterianismo, divisiones acabaron por llevar a los distintos reinos europeos a entrar en conflicto entre sí otra vez.

Contrareforma

La Iglesia Católica tenía sed de venganza después de esto, así que se inició la contrarreforma en la que la famosa Inquisición, una institución medieval que perseguía y castigaba a las personas que se desviaban del dogma católico jugó un papel muy relevante, con la contrarreforma también se fundaron numerosas órdenes orientadas a evangelizar, como la compañía de Jesús en 1534.

El inicio del siglo XVI fue una época de descubrimiento en Asia, Oceanía y sobre todo en América, de la mano del imperio español la iglesia vio la oportunidad de sumar a millones de fieles a su causa y así es como el cristianismo se extendió por toda América Latina.

A pesar de ello, poco a poco el poder de la iglesia católica en Europa fue disminuyendo y nunca volvió a ser el mismo, su consecuencia directa fue que los reyes y los estados soberanos individuales ganaron más poder, permitiendo el surgimiento de los estados nación, sin embargo, la expansión del cristianismo por América continuó siendo un éxito

A lo largo de los siglos el cristianismo se ha dividido dando lugar a numerosas ramas de un mismo credo y además se ha mantenido como la religión predominante en el mundo, más de mil millones de personas están bautizadas y se estima que aproximadamente un 30% de toda la población mundial forma parte de la tradición cultural cristiana.

RAMAS DEL CRISITIANISMO

Todas las ramas del cristianismo se denominan cristianos porque todos adoran a Jesús, a Cristo y todos o casi todos están de acuerdo en quien es Jesucristo.

El consenso general está contenido en el credo de Nicea y es utilizado por todas las iglesias, en este se establece que Jesús es plenamente humano y plenamente Dios, es hijo de la virgen María, murió por nuestros pecados y resucitó al tercer día, ascendió al cielo y volverá para juzgar a los vivos y a los muertos el día del juicio final.

Las iglesias bajas son aquellas donde la propia iglesia como institución no es tan importante porque la iglesia en realidad es solo una comunidad de creyentes individuales, no importa mucho como este estructurada siempre y cuando sigan la biblia, por lo que las iglesias independientes o no denominacionales solo son bautistas dependiendo de sus creencias. Las iglesias altas son aquellas

PROTESTANTES

Las creencias protestantes tradicionales existen, pero hay muchos protestantes modernos que ya no creen en ellas, especialmente porque cada tradición protestante tiene tendencias liberal y conservadora y cada una tiene sus propias facciones liberales y conservadoras dentro de ellas, algunas incluso tienen pastoras lesbianas y símbolos políticos de izquierda mientras otras son noticia por sus creencias de derecha, algunas iglesias protestantes parecen muy tradicionales y similares a las católicas mientras otras parecen muy contemporáneas.

El factor común entre todas las iglesias protestantes es que la biblia tiene más autoridad que la iglesia, según la corriente le dan más importancia a cada uno de los elementos y es por eso que existen tantas denominaciones protestantes diferentes porque si la autoridad máxima es la biblia y no la iglesia, está bien que se divida si la gente tiene diferentes interpretaciones de partes de la biblia.

BAUSISTAS

Uno de los elementos principales de los bautistas es que no realizan el bautismo a los bebes porque creen en el bautismo como una elección individual, mientas que para la mayoría de los cristianos dicen que el bautismo es lo que te hace cristiano, sin embargo, paro los bautistas esto es la forma en la que proclamas que ya te has convertido en cristiano al tener un renacimiento personal, por lo que para ellos la iglesia misma y su rituales religiosos importa menos que tener una relación espiritual con Jesús, por lo que sus rituales como la cena del seños son unicamente simbolicos.

ANGLICANOS/EPISCOPAL

Son una iglesia alta, episcopal simplemente significa que estan dirigidas por una jerarquía de obispos ya que la iglesia está muy estructurada, intentan mantener un equilibrio entre tradición, la razón y las escrituras.

Los anglicanos son muy eclécticos, es decir intentan coger los mejores elementos de otras tradiciones teniendo mucha diversidad de creencias, algunos anglicanos parecen más católicos, otros más protestantes y muchos otros se ven a si mismo como un punto medio entre ambas, por lo que es complicado de entender que es el anglicanismo incluso para ellos, muchas de las oraciones e himnos usados en la actualidad provienen del anglicanismo.

METODISTAS/WELEYANOS

Fueron una rama completamente nueva que surgió del anglicanismo, los metodistas o wesleyanos agregan un cuarto pilar a su corriente, la experiencia espiritual, ya que querían que la iglesia anglicana fuera más espiritualmente activa.

El fuego representa el espíritu santo y por ello muchos símbolos metodistas incluyen el fuego, además de las tres personas de la trinidad el metodismo se centra en el espíritu santo, quien nos fortalece en el camino o método que conduce a la rectitud.

Para ellos el libre albedrio es muy importante y todos lo tenemos para unirnos o abandonar el camino, al final del camino esta la santificación total donde esta misma vida podemos mejorar tanto que dejamos de pecar por completo.

A lo largo de este camino hay mucho énfasis en el servicio a los pobres y un arduo trabajo por la justicia mientras nos esforzamos por la perfección espiritual. Algunos grupos surgieron del metodismo que se centraron es el camino, el movimiento de santidad dice que “si tienes el espíritu buscas la santidad” y los pentecostales dicen que eso “incluye hablar en lenguas”, los grupos que surgieron de estos movimientos incluyen al Ejército de salvación quienes siempre realizan tareas de caridad, La iglesia del nazareno, una gran denominación de santidad, La iglesia cristiana redimida de dios, otra gran denominación de santidad de Nigeria, Las asambleas de dios, grupo pentecostal, La iglesia de dios en cristo, denominación afroamericana histórica.

LUTERANOS

Llevan el nombre de Martin Lutero porque provienen directamente de la reforma donde Lutero quería que la gente predicara el evangelio.

Lutero creía que la biblia tenía dos mensajes, la ley y el evangelio, la ley explica que no eres lo suficientemente bueno pero el evangelio dice que no importa porque Jesús si lo es.

El pensamiento luterano sobre las tres personas de la divinidad se centra en Jesús y su evangelio y quieren asegurarse de que el mensaje del evangelio sea puro, en vez de fijarse en sus propias experiencias para saber si son salvos deben mirar a cristo, como sabes que lo que hizo cristo fue por ti, porque te fue dado en el bautismo porque el bautismo salva, para saber quién experimenta a Jesús no deben fijarse en sus experiencias personales si no fuera de ellos, específicamente en la cena del señor, donde el cuerpo y la sangre de cristo están realmente ahí presente y asi fueron dados por ti, para ellos cuando Jesús dijo este es mi cuerpo lo dijo en serio, porque es significa es.

A algunos luteranos no les parecía bien como la tradición luterana era tan escéptica con la experiencia personal y querían enfocarse más en ella por lo que se convirtieron en pietistas de las que surgieron derivaciones como la iglesia evangélica libre.

PREVISTERIANOS

También surgieron directamente de la reforma y sus creencias se llaman reformadas, el pensamiento reformado está muy centrado en Dios, por lo que se enfocan más en Dios padre, específicamente la soberanía de Dios y el pacto de dios, es decir, la forma en que Dios tiene el control sobre todo y las promesas que Dios hace.

Están muy enfocados en la teología, ya que este es el estudio de Dios, la soberanía y el pacto de Dios son la lente a través de la cual los reformados ven todo el cristianismo, si Dios tiene el control de todo eso incluye quien será salvo y quien no.

La ideología reformada es el calvinismo, que es la idea de que Dios predestino quien se salvaría y quien no, para ellos el bautismo es una promesa del pacto que salva siempre y cuando no rompas la promesa, por lo que la salvación sigue siendo solo por la fe.

La adoración reforma está muy regulada por lo que la adoración y rituales son más sobrios que en otras corrientes y en la sagrada comunión en la que se recibe el cuerpo y sangre de cristo él no está físicamente en los elementos si no que lo recibimos espiritualmente.

Los presbiterianos no son la única iglesia reformada, también están los holandeses reformados, suizos reformados y quizá incluso los congregacionalistas puritanos que tienen la misma teología y solo son diferentes en términos de geografía e historia.

Tambien hay un gran grupo que se autodenomina reformado, pero solo definen reformado como creer en la predestinación y no necesariamente el resto de elementos de la teologia reformada.

La hermandad de Marovia también son un grupo de protestantes que existia antes de los protestantes.

IGLESIAS CATOLICAS

Al contrario que en las corrientes protestantes en estar corrientes se cree que la iglesia ensamblo la biblia y rechazan la idea de que esta tenga más importancia sobre la iglesia, todas estas iglesias afirman ser la única iglesia verdadera fundada por Jesús y sus apóstoles.

Las más famosas de estas iglesias son las católicas, las cuales piensan que a San Pedro le dieron las llaves del reino gracias a Jesús, convirtiéndolo en líder de la iglesia o el papa y que desde el ha habido una cadena ininterrumpida de papas que conducen hasta el papa actual y la autoridad que tenia Pedro la tiene el papa debido a la sucesión apostólica.

Todo se trata de autoridad para los católicos, ellos piensan que la iglesia tiene la autoridad para perdonar pecados, expulsar demonios e interpretar las escrituras, por lo que la iglesia misma es el reino de Dios aquí en la tierra.

También piensan que la salvación se trata de participar en la iglesia, rechazando la salvación solo por fe, incluso dirian que la salvación es por la fe pero la fe incluye cooperar con la gracia y participar en la iglesia, específicamente a través de siete los sacramentos, siendo el mas importante la sagrada comunión, donde la iglesia tiene la autoridad de realizar un milagro llamado transubstanciación, donde el pan y el vino literalmente se transforman en el cuerpo, la sangre, el alma y la divinidad de Jesús, para ellos asi es como nos comunicamos con cristo y toda su iglesia en la tierra y en el cielo.

Creen que los santos que han muerto y se han ido al cielo todavía forman parte de la iglesia y por eso oran a los santos y a la virgen maría, no para adorarlos si no para pedirles que oren por nosotros.

Los catolicos tienen una respuesta para todo el catolicismo, el cual quiere averiguar todo sobre todo y asi ayudaron a contribuir al desarrollo de la ciencia moderna

ORTODOXOS ORIENTALES

Los ortodoxos orientales son lo opuesto al catolicismo, dejan la mayoría de las cosas en el misterio e incluso intentan definir a dios en términos de lo que no es y dicen que ni siquiera podemos entender realmente que es dios, solo podemos percibir las energias de dios a través de nuestras experiencias espirituales misticas.+

También afirman ser la única iglesia verdadera tuvieron una separación desagradable con los católicos hace aproximadamente 1000 años, entre las razones estaba la trinidad, mientras todas las iglesias tienen el mismo modelo de trinidad, los ortodoxos rechazan que el espíritu santo proceda del hijo diciendo que el espíritu santo solo procede del padre, esto principalmente debido a que no es parte de su tradición y en la ortodoxia la tradición es más importante.

Los ortodoxos rechazan la idea tradicional del pecado original y no les gusta hablar en términos legales como lo hacen los católicos y protestantes, si no que hablan de la Theosis, donde la salvación es la unicidad con dios, unirnos a Dios y participar de la naturaleza divina misma y eso sucede de los santos misterios de la iglesia.

ORTODOXAS DEL ESTE

Son otro de iglesias que dicen ser ortodoxas orientales, no se escucha mucho sobre ellas porque han pasado la mayor parte de su existencia como islas aisladas del cristianismo en un masto mar del islam y son bastante similares a los ortodoxos orientales.

Mientras que los ortodoxos orientales dicen que Jesús tiene dos naturalezas, una completamente humana y otra completamente divina, los ortodoxos del este dicen que Jesús tiene una única naturaleza que es completamente humana y completamente divina. Hay otras corrientes no incluidas que no está claro si creen en lo esencial del cristianismo o directamente no creen, como los testigos de jehova, los mormones, la iglesia de cristo o Quake.

Las sectas originalmente se referían a la creencia de un grupo que se diferenciaba de la mayoría y en un principio no tenía una connotación negativa como por ejemplo los fariseos secta judía, sin embargo, actualmente las sectas afirman hechos que contradicen los fundamentos de otras tal como el cristianismo se separó del judaísmo, de esta forma han surgido sectas del cristianismo que niegan partes fundamentales del evangelio, la vida de Jesús y sus enseñanzas, afirman que la biblia contiene errores sosteniéndose en que es la palabra de dios pero los libros se corrompieron, también tergiversan fragmentos, también afirman que la biblia es la palabra de Dios pero también hay otro libro perteneciente a su corriente que también es la palabra de Dios y es necesario para interpretar la biblia.

Testigos de Jehová:

dicen que solo su traducción de la biblia es la correcta, sin embargo, ninguna denominación cristiana coincide con ellos ya que tergiversan las escrituras para sostener sus doctrinas, las mismas de Arrio del siglo IV, niegan la trinidad ya que pare ellos hubo un tiempo en que Jesús no existía y el, el hijo fue una de las primeras creaciones del padre, siendo un ser distinto a dios.

Los mormones: o santos de los últimos días,

es una secta cuyo argumento es que el cristianismo se había desvirtuado en el momento durante el movimiento metodista que tenía diferentes corrientes doctrinales y en este tiempo en el que José Smith vivió se le presentaron el padre y el hijo quienes le dijeron que el evangelio se habia perido en EEUU y habian unas placas en las que estaba revelado el verdadero evangelio en un idioma que no se podía leer y solo el podía traducir y así nacería el libro de mormón, una de las cosas que afirman es que la biblia si es la palabra de Dios pero que el libro de mormon tambien lo es y ambos son la palabra real de dios, estas placas en las que se basa el movimiento de mormon nunca se encontraron basándose únicamente en el testimonio de José Smith y sus supuestos testigos, otra de las herejías es que el padre tiene un cuerpo físico y José Smith recibio el don de ver lo divino, dicen creer en la trinidad pero a la hora de argumentarla dicen que son personajes en unidad y armonia de proposito y doctrina, siendo esto triteismo ya que para ellos el padre, hijo y espitiru santo no son la misma esencia, mismo y único Dios y al mismo tiempo personas diferentes si no que son personajes diferentes pero que son uno solo en propósito y doctrina.

BIBLIA

La función principal de la biblia es ser un texto espiritual, no histórico, esta narrado para el pueblo judío quien lo considera sagrado, estos relatos inicialmente se transmitieron de forma oral de generación a generación y muchos de ellos narrarían relatos que se fueron transformando y adaptando con el tiempo quedando en la memoria colectiva de eventos que pudieron ocurrir realmente pero muy transformados hasta que se pusieron por por escrito a lo largo de un periodo muy amplio de tiempo, aproximadamente un milenio, a partir del 900 a.c. aproximadamente.

La narrativa de la biblia cuenta la historia entre Dios y los ser humanos explicitada a través de alianzas entre la divinidad y nosotros, concretamente el pueblo judío, entre estas alianzas están la adámica, la alianza noética, la alianza abrahámica y la alianza de Moisés.

DIFERENTES BIBLIAS

La biblia hebrea consiste en textos que originalmente fueron escritos en arameo y hebreo, en estos textos se ubica el pentateuco, los cinco libros de la Torá, el libro sagrado de los judíos y lo que los judíos consideran ley de dios, el pentateuco está compuesto por Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio.

La biblia griega está compuesta por los textos originalmente escritos en arameo y hebreo que fueron traducidos al griego antiguo koiné, se cree que fueron traducidos al griego por primera vez durante el reinado de Ptolomeo II sobre el siglo III/IV a.c. en Egipto, esta biblia no solo contiene los textos originales si no que también incluye textos originalmente escritos en griego.

La biblia latina es la traducción de la biblia escrita en griego al latín.

La biblia cristiana está dividida en dos secciones antiguo y nuevo testamento.

El antiguo narra toda la historia narra la historia de relación entre los humanos y Dios hasta el nacimiento de Jesús, quien en todas las ramas del cristianismo es considerado el mesías que esperaba antiguamente el pueblo, sin embargo, en la religión judía Jesús no fue el mesías y siguen esperando su llegada.

El nuevo testamento se centra en la vida, muerte y resurrección de Jesús y a vida de los primeros cristianos, se considera la continuación y cumplimiento del antiguo testamento.

Canon católico (73 libros):

El canon bíblico de la Iglesia católica reconoce 73 libros como parte de la Sagrada Escritura. Comprende 46 escritos para el Antiguo Testamento, y 27 para el Nuevo Testamento

El canon actual se definió por primera vez en el Concilio de Roma del año 382, y fue establecido de forma definitiva en el Concilio de Trento al ser declarado dogma de fe.

El antiguo testamento (46 libros):

Pentateuco (5 libros): Génesis, Éxodo, Levítico, Números, Deuteronomio.
Históricos (12 libros): Josué, Jueces, Rut, 1 y 2 Samuel, 1 y 2 Reyes, 1 y 2 Crónicas, Esdras, Nehemías, Ester.
Poéticos o Sapienciales (7 libros): Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los Cantares, Sabiduría, Sirácida (Eclesiástico).
Proféticos (18 libros): Isaías, Jeremías, Lamentaciones, Baruc, Ezequiel, Daniel, Oseas, Joel, Amós, Abdías, Jonás, Miqueas, Nahún, Habacuc, Sofonías, Ageo, Zacarías, Malaquías.

Nuevo testamento (27 libros):

Evangelios (4 libros): Mateo, Marcos, Lucas, Juan.
Hechos de los Apóstoles (1 libro): Hechos.
Epístolas (Cartas) (13 libros): Romanos, 1 y 2 Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses, 1 y 2 Tesalonicenses, 1 y 2 Timoteo, Tito, Filemón.
Cartas Católicas (8 libros): hebreos, Santiago, 1 y 2 Pedro, 1, 2 y 3 Juan, Judas.
Apocalipsis (1 libro): Apocalipsis de Juan.

Contenidos del antiguo testamento: contiene 46 libros en la versión católica, 39 en la protestante y 51 en la ortodoxa. Estos libros se dividen en categorías como el Pentateuco (primera parte con los cinco libros de Moisés), Históricos, Poéticos y Proféticos.

PUNTOS CLAVE CON EL ISLAM

El cristianismo tiene como libro sagrado la biblia, que es la palabra de dios revelada al ser humano a través de los hombres que escribieron los textos en diferentes épocas inspirados por el espíritu santo.
Consta de 1328 capítulos, 40030 versículos en el canon católico y 1189 capítulos y 31101 versículos en el canon protestante.
El lenguaje original es el arameo, griego y latín.
Las figuras importantes de la religion, no adoradas son san pablo, gran contribuyente al nuevo testamente y difundio el cristianismo por todo el imperio romano y san pedro que en la rama catolica es considerado el primer lider de la iglesia cristiana y pirmer papa.
Los lideres de oración son el sacerdote o pastor dirigen a la congreación en el culto y brinda consejería espiritual.
En el catolicismo la estructura depende del papa, los obispos y el clérigo.
En el catolicismo los rituales de oración son los rezos, repeticiones realizadas un número de veces determinado, en el protestantismo la oración en considerada como una conversación directa con dios pudiéndose realizar en cualquier momento y manera siempre que se haga con reverencia, teniendo en cuenta que se habla con dios.
El catolicimo tiene dos dias de ayuno a las personas de entre 18 y 59 años los dias miecoles de ceniza y viernes santo.
En el cristianismo el pan y el vino simbolizan el cuerpo y la sangre de cristo durante la eucaristia o la santa cena en memoria de la ultima cena de cristo donde partio el pan y bebio vino con sus discipulos.
El alcohol está permitido.
No tiene especial cuidado en el consumo de cualquier alimento, salvo en ciertas denominaciones que se acercan al judaismo y prohiben determinados alimentos considerados inmundos en el libro levítico de la biblia
Jerusalén es la ciudad sagrada para los cristianos
Un edículo es otro sitio sagrado en el cristianismo.
El lugar más grande de culto es la basílica de San Pedro en ciudad del vaticano.
Dios te bendiga transmite una bendición
El lugar sagrado de peregrinación la iglesia del Santo Sepulcro en jerusalen
El día de adoración es el domingo conmemorando la resurrección de Jesús tras su crucificción.
La navidad es la fiesta principal, celebra el nacimiento de Jesús.
La fiesta secundaria es la pascua, celebra resurrección de Jesús.
Después de la muerte se recibe el cielo para los buenos y el infierno para los malos, el paraíso y el sufrimiento eterno en fuego.
El ser que encarna el mal es el diablo, el cual es un ángel caído expulsado del cielo.
El falso profeta es representado por el anticristo, una figura del mal que se opone a cristo en los últimos tiempos.
La conversión viene dada por el bautismo, por aspersión en el catolicismo y e inmersión en el protestantismo.
Enfatiza la virtud del amor y la compasión siendo primordiales, incluso a los enemigos.
El cristianismo identifica 7 pecados capitales, gula, lujuria, avaricia, ira, pereza, soberbia y envidia.
La fe en Jesús es predicada como el camino a la salvación, la cual viene por gracia.
El mayor imperio cristiano fue el imperio bizantino (330 a 1453)
El gobernante mas importante cristiano fue Constantino el grande
En el cristianismo, María la madre de Jesús es venerada.

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PILARES DEL CRISTIANISMO

Los pilares del cristianismo son las bases fundamentales sobre las que se asienta la fe cristiana. Estos pilares, que varían ligeramente según la denominación, incluyen elementos como la fe en Jesucristo, el arrepentimiento, el bautismo y la recepción del Espíritu Santo. Adicionalmente, se pueden identificar otros pilares como la oración, el servicio, la fraternidad, la formación y la evangelización.

CATOLICISMO

Los cuatro pilares de la Iglesia Católica, según el Catecismo, son la fe (el Credo), los sacramentos, la vida moral (los Diez Mandamientos) y la oración. Estos pilares guían a los católicos en su relación con Dios y en su vida diaria.

LA FE (EL CREDO):

La fe es la base de la vida cristiana, es la creencia en Dios y en las verdades reveladas por Él. El Credo resume las verdades fundamentales de la fe, como la creencia en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Existen dos credos principales, el credo de los apóstoles y el credo de Nicea, estos credos se recitan durante la Misa y en otras celebraciones litúrgicas.

Credo de los apóstoles: Creo en Dios Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su único Hijo, nuestro Señor; que fue concebido del Espíritu Santo, y nació de la virgen María. Padeció bajo el poder de Poncio Pilato; fue crucificado, muerto y sepultado; descendió a los infiernos.

Es una declaración concisa de fe, que se utiliza principalmente durante el bautismo y en la adoración diaria.

Afirma la fe en Dios Padre, Dios Hijo (Jesucristo) y Dios Espíritu Santo, así como en la Iglesia, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de la carne y la vida eterna.
Credo de Nicea: Creo en la Iglesia, que es una, santa, católica y apostólica. Confieso que hay un solo bautismo para el perdón de los pecados. Espero la resurrección de los muertos y la vida del mundo futuro.

Es una declaración más extensa y detallada de fe, que se utiliza principalmente en la misa dominical.

Describe con mayor profundidad la naturaleza de Dios Padre, Dios Hijo (Jesucristo) y Dios Espíritu Santo, incluyendo la Trinidad.

También afirma la fe en la Iglesia, la comunión de los santos, el perdón de los pecados, la resurrección de los muertos y la vida eterna.

SACRAMENTOS:

Los sacramentos son signos visibles de la gracia invisible de Dios, a través de los cuales se transmite la salvación. Los siete sacramentos son el Bautismo, la Confirmación, la Eucaristía (Comunión), la Penitencia, la Unción de los Enfermos, el Orden Sacerdotal y el Matrimonio.

Bautismo: Introduce a la persona en la vida de la gracia y la hace miembro de la Iglesia.
Confirmación: Fortalece la gracia recibida en el Bautismo y completa la iniciación cristiana.
Eucaristía: Es el sacramento de la unidad con Cristo y de la comunidad eclesial, en el que se realiza la renovación del sacrificio de Cristo.
Penitencia: Permite al fiel obtener el perdón de sus pecados y la reconciliación con Dios.
Unción de los Enfermos: Fortalece espiritualmente a quien se encuentra en estado de gravedad y confiere la gracia de la paz y la fortaleza.
Orden Sacerdotal: Confiere el sacerdocio para ejercer el ministerio de la palabra, la celebración de los sacramentos y el servicio a la comunidad.
Matrimonio: Sanciona el vínculo entre un hombre y una mujer para la creación de una nueva familia y la construcción de una vida comunitaria basada en el amor.

LOS MANDAMIENTOS (LA VIDA MORAL):

La vida moral se basa en los mandamientos de Dios o Decálogo que Dios entrego a Moisés en el monte Sinaí, guían a cómo vivir una vida buena y justa. Son la base del estilo de vida cristiano, que nos llama a amar a Dios y a nuestro prójimo, los tres primeros se centran en el amor a dios y los otros siete al prójimo.

Amarás a Dios sobre todas las cosas.
No tomaras el nombre de Dios en vano.
Santificarás las fiestas.
Honrarás a tu padre y a tu madre.
No matarás.
No cometerás actos impuros.
No robarás.
No darás falso testimonio ni mentirás.
No consentirás pensamientos ni deseos impuros.
No codiciaras los bienes ajenos.

LA ORACIÓN

PECADOS CAPITALES

Son una agrupación y categorización de faltas humanas, vicios, que además de ser contrarias a las enseñanzas cristianas se cometen de modo reiterado, repetitivo o habitual oscureciendo la consciencia y distorsionando la valoración concreta de los actos humanos.

Estos han sido identificados y formalizados a lo largo de la historia por diversa figuras religiosas y teológicas y han llegado a formar parte fundamental del pensamiento cristiano sobre la moral y el pecado.

El término “capital” no se refiere a la magnitud del pecado sino a que da origen a muchos otros pecados, según Santo Tomás de Aquino.

Origen:

Su origen se remonta al siglo IV, con la recopilación inicial de estos vicios por parte de Evagrio Póntico, asceta y monje cristiano quien los enumeró como “ocho malos pensamientos” pasiones humanas que consideraba pecaminosas: gul, lujuria, avaricia, ir, tristeza, pereza, vanagloria y soberbia.

En el siglo VI, San Gregorio Magno se convirtió en el primer monje en llegar al papado, desde esa posición reviso los trabajos de Evagrio y Casiano acerca de los pecados capitales, consolidando y formalizando la lista de los siete pecados capitales actuales: soberbia, envidia, ira, avaricia, gula, pereza y lujuria.

Tras Gregorio, San Buenaventura de Fidanza enumero los mismos (1218-1274) y finalmente Santo Tomás de Aquino respeto la misma lista con otro orden (1225-1274).

Evagrio postulaba la necesidad de una vida activa como actividad inicial para purificar las pasiones del alma por medio de dominar el cuerpo para iluminar el alma y la contemplación a través de confluir en Dios para lograr entendimiento y tener una relación íntima con la fuente de ese conocimiento preciso y correcto con el propósito de alcanzar el estado de plenitud espiritual.

Tradición medieval y teológica:

Estos siete pecados capitales fueron luego adoptados por la teología cristiana y se convirtieron en una referencia fundamental para la reflexión sobre la naturaleza humana y la lucha contra el pecado.

El poeta Dante Alighieri utilizó el mismo orden del papa Gregorio Magno en «El Purgatorio», la segunda parte del poema La Divina Comedia, ta teología de La Divina Comedia casi ha sido la mejor fuente conocida desde el Renacimiento.

Muchas interpretaciones y versiones posteriores, especialmente derivaciones conservadoras del protestantismo y del movimiento cristiano pentecostal han postulado temibles consecuencias para aquellos que cometan estos pecados como un tormento eterno en el infierno, en vez de la posible absolución a través de la penitencia en el purgatorio.

Antecedentes grecorromanos:

Los siete pecados capitales, como los conocemos, tenían precedentes griegos y romanos precristianos.

Grecia: La “Ética a Nicómaco” define las virtudes como el término medio entre dos extremos, cada uno de los cuales es un vicio, el valor, por ejemplo, es la virtud ante una situación de miedo y peligro; el exceso de valor es temeridad, mientras que la ausencia de valor es cobardía.

Aparte del valor, Aristóteles distingue virtudes como la templanza (dominio propio), la generosidad, la grandeza del alma (magnanimidad), la ira mesurada, la amistad y el ingenio o el encanto

Roma: Ya en el mundo romano, el poeta latino Horacio en sus Odas acuñó el término “Aurea mediocritas” para aludir al deseo de comportarse de acuerdo con un punto medio entre los extremos o un estado ideal alejado de cualquier exceso (hybris) mediante la justa medida de los términos opuestos (concordia oppositorum).

Sus primeras epístolas dicen que “huir del vicio es el comienzo de la virtud, y deshacerse de la necedad es el comienzo de la sabiduría”. También escribe sobre el paso del tiempo y del otium (ocio): “El ocio es una perversa sirena de la que debemos huir”.

EVOLUCIÓN

La iglesia católica usó el marco de los pecados capitales para ayudar a las personas a frenar sus inclinaciones malvadas antes de que pudieran enconarse e involucra en general estos caracteres especiales:

La interacción entre la carne, la pasión en los placeres mundanos y el demonio.

En la Biblia, la palabra carne tiene diversas significaciones, en ocasiones se refiere a todos los seres vivos o en contraposición de Dios, en otros textos indica a todo el hombre o toma un sentido peyorativo o pecaminoso.

La pasión es una emoción definida como un sentimiento muy fuerte hacia una persona, tema, idea u objeto, así, la pasión es una reacción intensa que engloba el entusiasmo o deseo por algo, el término también se aplica a menudo a un vivo interés o admiración por una propuesta, causa, actividad, y otros.

En las religiones del oriente cercano, así como en las derivadas de las tradiciones Abrahámicas, incluyendo la demonología medieval cristiana, un demonio es considerado un “espíritu impuro”, el cual puede causar una posesión demoníaca y puede ser expulsado por el ritual del exorcismo.

La concupiscencia El pecado

En la teología cristiana, se llama concupiscencia a sentir deseos (o exceso de deseos) no gratos a Dios.

El vicio Un vicio es toda práctica, conducta o hábito que se considera una falta, un defecto, una enfermedad o un mal hábito, aunque el significado social que se le ha dado a la palabra se ha ido ampliando para incluirlo muchas otras acepciones

El ideal cristiano del celibato y de la virginidad que aparecen en el capítulo VI y VII de la Primera epístola a los corintios. A partir de la definición de carne, mundo y demonio como enemigos del alma, se habla de la “pasión mundana” o “excitación del apetito sensible concupiscible” que se caracteriza por un goce placentero de los sentidos sin un fin espiritual, puramente físico (como el beber en exceso), psíquico (como la fantasía sexual) o social (como el vulgarismo).

Los Padres de la Iglesia se centraron especialmente en el orgullo, considerado el pecado que separa el alma de la “gracia santificante” y que es la esencia misma del mal, así como la codicia, con estos dos pecados subyacentes a todos los demás pecados. Los siete pecados capitales fueron discutidos en tratados y representados en pinturas y decoraciones de esculturas en iglesias católicas, así como en innumerables rollos y códices manuscritos dados como enseñanza.

APOSTOLES

En el catolicismo, los 12 apóstoles fueron los discípulos más cercanos de Jesús, elegidos por Él para difundir su mensaje. Aunque todos compartían la misma misión, se diferencian por su origen, carácter, papel en los Evangelios y lo que la tradición dice de ellos.

· Pedro (Simón): Líder del grupo; considerado el primer papa. Murió crucificado en Roma.

· Juan: Hermano de Santiago el Mayor. El más joven y el único que no murió martirizado. Autor del Evangelio de Juan.

· Santiago el Mayor: Hermano de Juan. Predicó en España, murió decapitado en Jerusalén.

· Andrés: Hermano de Pedro. Predicó en Grecia, fue crucificado en forma de X.

· Felipe: Predicó en Asia Menor. Según la tradición, murió martirizado.

· Bartolomé (posiblemente Natanael): Predicó en India o Armenia. Martirizado (desollado vivo según la tradición).

· Mateo (Leví): Cobrador de impuestos. Autor del Evangelio según Mateo. Predicó en Etiopía o Persia.

· Tomás: Dudó de la resurrección. Predicó en la India, donde fue martirizado.

· Santiago el Menor: Posible autor de la carta de Santiago. Líder en la iglesia de Jerusalén.

· Judas Tadeo: Distinto de Judas Iscariote. Patrono de las causas difíciles. Murió martirizado.

· Simón el Zelote: Poco se sabe. Predicó en Persia o Egipto. Murió mártir.

· Judas Iscariote: Traicionó a Jesús y luego se suicidó. Fue reemplazado por Matías después de la resurrección.

Todos, salvo Judas Iscariote, son venerados como santos y mártires por la Iglesia.

Dentro de los seguidores de Jesús, se pueden distinguir así:

· Apóstoles: Los 12 escogidos directamente por Jesús para predicar y fundar la Iglesia.

· Evangelistas: Los autores de los cuatro Evangelios.

· Discípulos: Seguidores de Jesús en general; muchos lo acompañaban, pero no eran parte del grupo de los 12.

Algunos, como Lucas o Marcos, no eran apóstoles pero tienen gran importancia porque difundieron el mensaje apostólico por escrito.

TETRAMORFOS

El tetramorfo es una representación artística, típicamente en el arte cristiano, que simboliza a los cuatro evangelistas: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Se presenta como cuatro seres, cada uno con una forma animal que representa a uno de los evangelistas: un hombre o ángel (Mateo), un león (Marcos), un toro (Lucas) y un águila (Juan).

Etimología: La palabra “tetramorfo” proviene del griego “tetra” (cuatro) y “morphos” (forma).
Origen bíblico: La descripción de seres similares al tetramorfo se encuentra en el libro de Ezequiel.
Asociación con los evangelistas: En la tradición cristiana, estos seres se asocian a los evangelistas, quienes son representados por sus respectivos símbolos.
Iconografía: El tetramorfo aparece comúnmente en el arte, especialmente en la arquitectura religiosa, rodeando la figura de Cristo o en lugares destacados de los templos.
Simbolismo: La presencia del tetramorfo tiene un significado religioso, representando la presencia divina y la importancia de los evangelistas en la historia del cristianismo.

SIMBOLISMO APOSTOLES

El simbolismo animal relacionado con los 12 apóstoles no proviene directamente de los textos bíblicos, sino que es una construcción posterior, especialmente desarrollada en la tradición cristiana medieval. Su origen se mezcla con elementos de:

El simbolismo animal de los apóstoles proviene de la iconografía medieval cristiana y del uso didáctico de los símbolos en el arte religioso. Aunque no es bíblico ni uniforme, refleja una forma rica de enseñanza visual y espiritual dentro del cristianismo europeo.

La iconografía cristiana primitiva y medieval:

Durante la Edad Media, los artistas y teólogos comenzaron a representar a los apóstoles con atributos simbólicos, incluidos animales, para identificar sus historias, virtudes o formas de martirio. Esta práctica se desarrolló por la necesidad de enseñar a una población analfabeta a través de imágenes.

La influencia de bestiarios y simbolismo animal cristiano: Los bestiarios medievales

eran libros que recogían descripciones de animales con interpretaciones alegóricas y morales. Muchos animales eran asociados con virtudes cristianas o con Cristo mismo, y esa simbología se aplicó también a santos y apóstoles.

La analogía con los cuatro evangelistas:

Ya desde el siglo IV, los cuatro evangelistas (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) estaban representados por los tetramorfos (hombre, león, toro y águila), basados en las visiones del profeta Ezequiel y del Apocalipsis. Esta idea de representar a figuras sagradas con formas simbólicas se extendió luego a los apóstoles.Nota: No todos los apóstoles tienen animales asociados. Algunos tienen instrumentos de martirio, objetos simbólicos o colores.

EDIFICIOS CRISTINOS

Iglesia

Definición general: Cualquier edificio cristiano destinado al culto.
Uso: Término amplio que abarca desde pequeñas capillas hasta grandes catedrales.
Ejemplo: Una iglesia de barrio o de pueblo.

Catedral

Definición específica: Es la iglesia principal de una diócesis.
Rasgo distintivo: Es donde se encuentra la cátedra (silla) del obispo, símbolo de su autoridad.
Uso: Lugar donde preside el obispo y se celebran eventos importantes de la diócesis.

Basílica

Definición especial: Título honorífico otorgado por el Papa a ciertas iglesias por su importancia histórica, espiritual o arquitectónica.

Tipos:

Basílica mayor: Solo 4 en el mundo, todas en Roma (como San Pedro del Vaticano).
Basílica menor: Muchas alrededor del mundo.
No depende del tamaño, sino del reconocimiento papal.

Parroquia

Definición funcional: Comunidad de fieles con un sacerdote a cargo, dentro de una diócesis.
El edificio se llama también iglesia parroquial.
Es la unidad organizativa básica en la estructura de la Iglesia.

Capilla

Definición: Espacio más pequeño que una iglesia, dedicado al culto.
Uso: Puede estar dentro de otro edificio (como un hospital, colegio, castillo) o ser independiente.
No suele tener funciones parroquiales.

Ermita

Definición: Capilla o iglesia muy pequeña, normalmente en zonas rurales o aisladas.
Uso: Dedicada a un santo o advocación específica. Suelen usarse en peregrinaciones o celebraciones locales.
Normalmente no hay culto regular.

Monasterio

Definición: Conjunto de edificios donde vive una comunidad religiosa (monjes o monjas) bajo votos.
Función: Vida contemplativa, oración, trabajo y silencio. Pueden estar alejados del mundo.
Elementos típicos: Iglesia, celdas, refectorio (comedor), claustro, huerto, etc.
Ejemplo: Monasterio de Montserrat (España).

Abadía

Definición: Monasterio de mayor importancia, dirigido por un abad o abadesa.
Rasgo distintivo: Mayor autonomía, prestigio o tamaño que un monasterio común.
No todas las abadías son grandes, pero sí tienen autoridad especial reconocida por la Iglesia.

Todos los monasterios y abadías incluyen una iglesia, pero su función principal es la vida religiosa, no pastoral.
Las iglesias, catedrales y parroquias están enfocadas en el culto público y atención a los fieles.

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