Quien no conoce nada, no ama nada.
Quien no puede hacer nada, no compren-
de nada. Quien nada comprende, nada
vale. Pero quien comprende también ama,
observa, ve… Cuanto mayor es el conoci-
miento inherente a una cosa, mds grande
es el amor… Quien cree que todas las frutas
maduran al mismo tiempo que las fresas
nada sabe acerca de las uvas.
-PARACELSO
Amor; Arte o sensación
Es el amor un arte? En tal caso, requiere conocimiento y esfuerzo. ;O es el amor una sensación placentera, Cuya experiencia es una cuestión de azar, algo con lo que uno «tropieza» si tiene suerte?
No se trata de que la gente piense que el amor carece de importancia. En realidad, todos están sedientos de amor; ven innumerables peliculas basadas en historias de amor felices y desgraciadas, escuchan centenares de canciones triviales que hablan del amor, y, sin embargo, casi nadie piensa que hay algo que aprender acerca del amor.
Premisas que sustenta la actitud de que no hay nada que aprender sobre el amor,
I: Ser amado y no amar
Para la mayoría de la gente, el problema del amor consiste fundamentalmente en ser amado, y no
en amar, no en la propia capacidad de amar. De ahí que para ellos el problema sea cómo lograr que se los ame, como ser dignos de amor.
Para alcanzar este objetivo, siguen varios caminos. Uno de ellos, utilizado en especial por los hombres, es tener éxito, ser tan poderoso y rico como lo permita el margen social de la propia posición. Otro, usado particularmente por las mujeres, consiste en ser atractivas, por medio del cui- dado del cuerpo, la ropa, etc. Existen otras formas de hacerse atractivo, que utilizan tanto los hombres como las mujeres, tales como tener modales agradables y conversación interesante, ser útil, modesto, inofensivo. Muchas de las formas de hacerse querer son iguales a las que se utilizan para alcanzar el éxito, para «ganar amigos e influir sobre la gente». En realidad, lo que para la mayoría de la gente de nuestra cultura equivale a digno de ser amado es, en esencia, una mezcla de popularidad y sex-appeal.
II: objeto de deseo y no la facultad de amar
la actitud de que no hay nada que aprender sobre el amor, es la suposición de que el problema del amor es el de un objeto y no de una facultad.
La gente cree que amar es sencillo y lo difícil es encontrar un objeto apropiado para amar —o para ser amado por él—. Tal actitud tiene varias causas, arraigadas en el desarrollo de la sociedad moderna. Una de ellas es la profunda transfor- nación que se produjo en el siglo xx con respecto a la elección del «objeto amoroso».
En la era victoriana, así como en muchas culturas tradicionales, el amor no era generalmente una experiencia personal espontanea que podía llevar al matrimonio. Por el contrario, el matrimonio se efectuaba por un convenio —entre las respectivas familias 0 por medio de un agente matrimonial, o también sin la ayuda de tales intermediarios; se realizaba sobre la base de consideraciones sociales, partiendo de la premisa de que el amor surgiría después de concertado el matrimonio—.
la mayoría de la gente aspira a encontrar un «amor romántico», a tener una experiencia personal del amor que lleve luego al matrimonio. Ese nuevo concepto de la libertad en el amor debe haber acrecentado enormemente la importancia del objeto frente a la de la funcion.
Mentalidad mercantilista
en la cultura contemporánea otro rasgo característico, estrechamente vinculado con ese factor. Toda nuestra cultura esta basada en el deseo de comprar, en la idea de un intercambio mutuamente favorable.
La felicidad del hombre moderno consiste en la excitaci6n de contemplar los escaparates de los negocios, y en comprar todo lo que pueda, ya sea al contado o a plazos. El hombre (0 la mujer) considera a la gente en una forma similar.
Una mujer o un hombre atractivos son los premios que se quiere conseguir. «Atractivo» significa habitualmente un buen conjunto de cualidades que son populares y por las cuales hay demanda en el mercado de la personalidad. Las características especificas que hacen atractiva a una persona dependen de la moda de la época, tanto física como mentalmente.
Durante los años que siguieron a la Primera Guerra Mundial, una joven que bebía y fumaba, emprendedora y sexualmente provocadora, resultaba atractiva; hoy en día la moda exige mas domesticidad y recato. A fines del siglo xix y comienzos de éste, un hombre debía ser agresivo y ambicioso —hoy tiene que ser sociable y tolerante— para resultar atractivo.
De cualquier manera, la sensación de enamorarse sólo se desarrolla con respecto a las mercaderías humanas que están dentro de nuestras posibilidades de intercambio. Quiero hacer un buen negocio; el objeto debe ser deseable desde el punto de vista de su valor social y, al mismo tiempo, debo resultarle deseable, teniendo en cuenta mis valores y potencialidades manifiestas y ocultas.
De ese modo, dos personas se enamoran cuando sienten que han encontrado el mejor objeto disponible en el mercado, dentro de los limites impuestos por sus propios valores de intercambio.
En una cultura en la que prevalece la orientación mercantil y en la que el éxito material constituye el valor predominante, no hay en realidad motivos para sorprenderse de que las relaciones amorosas humanas sigan el mismo esquema de intercambio que gobierna el mercado de bienes y de trabajo.
III: Enamorase y estar enamorado
Otro error radica en la confusión entre la experiencia inicial del «enamorarse» y la situación permanente de «estar» enamorado, 0, mejor dicho, de «permanecer» enamorado.
Si dos personas que son desconocidas la una para la otra, como lo somos todos, dejan caer de pronto la barrera que las separa, y se sienten cercanas, se sienten uno, ese momento de unidad constituye uno de los mas estimulantes y excitantes de la vida.
Y resulta aún mas maravilloso y milagroso para aquellas personas que han vivido encerradas, aisladas, sin amor.
Ese milagro de súbita intimidad suele verse facilitado si se combina o inicia con la atracción sexual y su consumación. Sin embargo, tal tipo de amor es, por su
misma naturaleza, poco duradero.
Las dos personas llegan a conocerse bien, su intimidad pierde cada vez mas su carácter milagroso, hasta que su antagonismo, sus desilusiones, su aburrimiento mutuo, terminan por matar lo que pueda quedar de la excitación inicial.
No obstante, al comienzo no saben todo esto: en realidad, consideran la intensidad del apasionamien- to, ese estar «locos» el uno por el otro, como una prueba de la intensidad de su amor, cuando solo muestra el grado de su soledad anterior.
El amor es un arte
Esa actitud —que no hay nada mas fácil que amar— sigue siendo la idea prevaleciente sobre el amor, a pesar de las abrumadoras pruebas de lo contrario. Prácticamente no existe ninguna otra actividad o empresa que se inicie con tan tremendas esperanzas y expectaciones, y que, no obstante, fracase tan a menudo como el amor.
Si ello ocurriera con cualquier otra actividad, la gente estaría ansiosa por conocer los motivos del fracaso y por corregir sus errores —o renunciaría a la actividad—. Puesto que lo ultimo es imposible en el caso del amor, solo parece haber una forma adecuada de superar el fracaso del amor, y es examinar las causas de tal fracaso y estudiar el significado del amor.
El primer paso que debe darse es tomar conciencia de que el amor es un arte, tal como es un arte el vivir. Si deseamos aprender a amar debemos proceder en la misma forma en que lo haríamos si quisiéramos aprender cualquier otro arte, musica, pintura, carpintería o el arte de la medicina o la ingeniería. Cuales son los pasos necesarios para aprender cualquier arte?
3 elementos para dominar el arte
El proceso de aprender un arte puede dividirse convenientemente en dos partes: una, el dominio de la teoría; la otra, el dominio de la practica.
Una vez adquirido todo ese conocimiento teórico, aún no soy en modo alguno competente en el arte. Solo llegaré a dominarlo después de mucha practica, hasta que eventualmente los resultados de mi conocimiento teórico y los de mi practica se fundan en uno, mi intuición, que es la esencia del dominio de cualquier arte.
Pero aparte del aprendizaje de la teoría y la practica, un tercer factor es necesario para llegar a dominar cualquier arte —el dominio de ese arte debe ser un asunto de fundamental importancia; nada en el mundo debe ser mas importante que el arte.
Desinterés social
No obstante el profundo anhelo de amor, casi todo lo demás tiene mas importancia que el amor: éxito, prestigio, dinero, poder; dedicamos casi toda nuestra energía a descubrir la forma de alcanzar esos objetivos y muy poca a aprender el arte del amor.
Sucede acaso que sólo se consideran dignas de ser aprendidas las cosas que pueden proporcionarnos dinero o prestigio, y que el amor, que «sólo» beneficia al alma, pero que no proporciona ventajas en el sentido moderno, sea un lujo por el cual no tenemos derecho a gastar muchas energías?
Resumen
Separatidad El ser humano sufre una angustia existencial a causa de la separatidad, el ser humano esta aislado, desvalido en este mundo, nace sin su voluntad y muere contra su voluntad, no puede aferrarse a las cosas ni a las personas, haciendo que su existencia separada y desunida sea una insoportable prisión de la cual busca libertarse a través de distintas formas de unión con el mundo exterior como estados alterados de conciencia, trabajo creativo y unión a grupos de iguales, no obstante estos son solo remedios parciales y la única fusión plena es la fusión con una persona, en el amor.
Fusión + propia integridad Según Fromm amor capacita al hombre para superar su sentimiento de aislamiento y separatidad y no obstante permitirle mantener su integridad, en el amor se da la paradoja de dos seres que se convierten en uno y no obstante siguen siendo dos.
Elementos: Iniciando con la premisa de que el amor es un arte y como cualquier otro para dominarlo primero hay que dominar la teoría y luego la práctica, hasta el punto en que ambas se combinan y se convierte en intuición, como último factor para dominar el arte entra en juego la dedicación para aprender dicho arte.
Dar, no recibir: Si el amor es un arte tiene que ser un acto, principalmente es un acto de dar, no recibir, “en el acto mismo de dar experimento mi fuerza, mi riqueza, mi poder, me experimento a mi como desbordante, pródigo, vivo y por tanto dichoso” dar produce mas felicidad que recibir, no porque sea una privación sino porque es el acto de dar esta la expresión de mi vitalidad.
Elementos del amor
Además del elemento de dar, el amor tiene cuatro elementos característicos en todas las formas de amor,
El cuidado; la preocupación activa por la vida y el crecimiento de aquello que amamos
La responsabilidad; mi respuesta voluntaria a la necesidad expresadas o no de otro ser humano, estar listo y dispuesto a responder
El respeto: poder ver la individualidad única de la otra persona, preocuparse por que la otra persona, la persona amada crezca y se desarrolle en la forma en la que le es propia y no como yo necesito que sea
El conocimiento: conocer a la otra persona y a mí mismo para dejar de lado las ilusiones y la imagen irracionalmente deformada que tenemos de la otra persona
Tipos de amor
Fromm sugiere 5 tipos de amor; El maternal, el amor dependiente que se da en una relación donde uno necesita toda la ayuda y la otra parte la proporciona. El amor fraternal, a todos los seres humanos sin exclusividad, basado en la experiencia de que todos somos uno, amando a quienes no necesitamos. El amor erótico, el amor a una única persona, es exclusivo en el sentido de que puedo fundirme plena e intensamente solamente con una persona, puesto que se ama en la otra persona a todo lo que vive. El amor a uno mismo, es inseparable del amor a cualquier otro ser, en todo individua capaz de amar a los demás productivamente se podrá encontrar una actitud de amar a si mismo y viceversa. El amor a dios, el acto de experimentar la unidad con dios o con algo más grande que uno, esta unidad se experimenta a través la acción correcta.
Premisas del amor
Amar es una experiencia personal que solo podemos tener por y para nosotros mismos, por ello no se pueden dar pasos para conseguirlo, lo que hace Fromm en considerar las premisas del arte de amar y la práctica de esas premisas
Disciplina, concentración, paciencia, preocupación.
Cualidades importantes para la capacidad de amar;
Superación del propio narcisismo que hace no veamos al otro como es sino como necesitamos que sea, para lograr esto hay que desarrollar;
Humildad, objetividad y razón.
También es necesaria la práctica de la fe, tanto en uno mismo como en el otro, es decir, estar seguro de la confianza, inmutabilidad y persistencia de sus y mis actitudes fundamentales, de la esencia de su y mi personalidad, de su y amor, estar seguro de que tanto yo como el otro seremos en el futuro esencialmente igual a lo que somos hoy y por lo tanto de que sentiremos y actuaremos como ahora esperamos hacerlo, amar significa comprometerse sin garantías, entregarse totalmente por lo que el amor es un acto de fe y quien tenga poca fe también tendrá poco amor, a su vez, tener fe requiere de coraje, la capacidad de correr un riesgo, la disposición a aceptar incluso el dolor y la desilusión, ser amado y amar requiere coraje, la valentía de adquirir a ciertos valores fundamentales importancia y dar el salto y aportar todo a esos valores.
La ultima cualidad indispensable para el acto de amar es la actividad, ser activo en el sentimiento, en el pensamiento, con los ojos y los oídos, durante todo el día mantenerse receptivo